REVIEW BUKU 'THE ART OF LEARNING'

Josh Waitzkin telah menjalani kehidupan penuh sebagai master catur dan juara seni bela diri internasional, dan pada tulisan ini dia belum berusia 35 tahun. Seni Belajar: Perjalanan Batin Menuju Performa Optimal menceritakan perjalanannya dari keajaiban catur (dan subjek film Mencari Bobby Fischer) ke kejuaraan dunia Tai Chi Chuan dengan pelajaran penting yang diidentifikasi dan dijelaskan di sepanjang jalan.

Pakar pemasaran Seth Godin telah menulis dan mengatakan bahwa seseorang harus memutuskan untuk mengubah tiga hal sebagai akibat dari membaca buku bisnis; pembaca akan menemukan banyak pelajaran dalam volume Waitzkin. Waitzkin memiliki daftar prinsip yang muncul di seluruh buku, tetapi tidak selalu jelas persis apa prinsipnya dan bagaimana mereka mengikatnya. Namun, ini tidak terlalu mengganggu keterbacaan buku, dan ini adalah ketidaknyamanan kecil. Ada banyak pelajaran bagi pendidik atau pemimpin, dan sebagai orang yang mengajar di perguruan tinggi, adalah presiden klub catur di sekolah menengah, dan yang mulai belajar seni bela diri sekitar dua tahun yang lalu, saya menemukan buku itu menarik, meneguhkan, dan instruktif.

Karier catur Waitzkin dimulai di antara para penipu di Washington Square New York, dan dia belajar bagaimana berkonsentrasi di antara kebisingan dan gangguan yang ditimbulkannya. Pengalaman ini mengajarinya seluk beluk permainan catur yang agresif serta pentingnya daya tahan dari para pemain cerdik yang berinteraksi dengannya. Dia ditemukan di Washington Square oleh guru catur Bruce Pandolfini, yang menjadi pelatih pertamanya dan mengembangkannya dari bakat luar biasa menjadi salah satu pemain muda terbaik di dunia.

Buku ini menyajikan kehidupan Waitzkin sebagai studi kontras; mungkin ini disengaja mengingat ketertarikan Waitzkin yang diakui dengan filsafat timur. Di antara pelajaran yang paling berguna menyangkut agresi para pemain catur taman dan keajaiban muda yang membawa ratu mereka beraksi lebih awal atau yang memasang jebakan rumit dan kemudian menerkam kesalahan lawan. Ini adalah cara terbaik untuk mengirim pemain yang lebih lemah dengan cepat, tetapi itu tidak membangun daya tahan atau keterampilan. Dia membandingkan pendekatan ini dengan perhatian terhadap detail yang mengarah pada penguasaan sejati dalam jangka panjang.Periklanan

Menurut Waitzkin, kenyataan yang tidak menguntungkan dalam catur dan seni bela diri—dan mungkin dengan perluasan dalam pendidikan—adalah bahwa orang belajar banyak trik dan teknik yang dangkal dan terkadang mengesankan tanpa mengembangkan perintah prinsip-prinsip dasar yang halus dan bernuansa. Trik dan jebakan dapat mengesankan (atau mengalahkan) orang yang mudah percaya, tetapi kegunaannya terbatas terhadap seseorang yang benar-benar tahu apa yang dia lakukan. Strategi yang mengandalkan skakmat cepat cenderung gagal melawan pemain yang bisa menangkis serangan dan memasukkannya ke dalam permainan tengah yang panjang. Menghancurkan pemain yang lebih rendah dengan skakmat empat langkah sangat memuaskan, tetapi tidak banyak membantu permainan seseorang.

Dia menawarkan satu anak sebagai anekdot yang memenangkan banyak pertandingan melawan lawan yang lebih rendah tetapi yang menolak untuk menerima tantangan nyata, menyelesaikan serangkaian kemenangan panjang atas pemain yang jelas-jelas lebih rendah (hal. 36-37). Ini mengingatkan saya pada nasihat yang saya dapatkan dari seorang teman baru-baru ini: selalu berusaha untuk memastikan bahwa Anda adalah orang terbodoh di ruangan itu sehingga Anda selalu belajar. Namun, banyak dari kita menarik harga diri kita dari menjadi ikan besar di kolam kecil.

Diskusi Waitzkin menjadikan catur sebagai pertandingan tinju intelektual, dan sangat tepat mengingat diskusinya tentang seni bela diri nanti di buku ini. Mereka yang akrab dengan tinju akan mengingat strategi Muhammad Ali melawan George Foreman di tahun 1970-an: Foreman adalah seorang pemukul berat, tetapi dia belum pernah melakukan pertarungan yang panjang sebelumnya. Ali menang dengan strategi rope-a-dope-nya, dengan sabar menyerap pukulan Foreman dan menunggu Foreman menguras tenaganya. Pelajarannya dari catur sangat tepat (hal. 34-36) saat ia membahas pemain muda menjanjikan yang lebih fokus pada kemenangan cepat daripada mengembangkan permainan mereka.

Waitzkin membangun kisah-kisah ini dan berkontribusi pada pemahaman kita tentang pembelajaran di bab dua dengan membahas entitas dan pendekatan inkremental untuk pembelajaran. Ahli teori entitas percaya bahwa segala sesuatu adalah bawaan; jadi, seseorang bisa bermain catur atau karate atau menjadi ekonom karena dia dilahirkan untuk melakukannya. Oleh karena itu, kegagalan sangat pribadi. Sebaliknya, ahli teori inkremental melihat kerugian sebagai peluang: langkah demi langkah, secara bertahap, pemula bisa menjadi master (hal. 30). Mereka naik ke kesempatan ketika disajikan dengan materi yang sulit karena pendekatan mereka berorientasi pada penguasaan sesuatu dari waktu ke waktu. Teori entitas runtuh di bawah tekanan. Waitzkin membandingkan pendekatannya, di mana dia menghabiskan banyak waktu berurusan dengan strategi akhir permainan
di mana kedua pemain memiliki potongan yang sangat sedikit. Sebaliknya, dia mengatakan bahwa banyak siswa muda memulai dengan mempelajari beragam variasi pembukaan. Ini merusak permainan mereka dalam jangka panjang: (m)anak-anak yang sangat berbakat diharapkan menang tanpa banyak perlawanan. Ketika pertandingan itu penuh perjuangan, mereka secara emosional tidak siap. Bagi sebagian dari kita, tekanan menjadi sumber kelumpuhan dan kesalahan adalah awal dari spiral ke bawah (hlm. 60, 62). Namun, seperti yang dikatakan Waitzkin, pendekatan yang berbeda diperlukan jika kita ingin mencapai potensi penuh kita.

Sebuah kelemahan fatal dari pendekatan kejutan-dan-kagum, blitzkrieg catur, seni bela diri, dan akhirnya apa pun yang harus dipelajari adalah bahwa segala sesuatu dapat dipelajari dengan hafalan. Waitzkin mencemooh praktisi seni bela diri yang menjadi kolektor bentuk dengan tendangan dan putaran mewah yang sama sekali tidak memiliki nilai bela diri (hal. 117). Orang mungkin mengatakan hal yang sama tentang kumpulan masalah. Ini bukan untuk menyangkal fundamental—fokus Waitzkin di Tai Chi adalah untuk menyempurnakan prinsip-prinsip fundamental tertentu (hal. 117)—tetapi ada perbedaan besar antara kecakapan teknis dan pemahaman yang benar. Mengetahui gerakan adalah satu hal, tetapi mengetahui bagaimana menentukan apa yang harus dilakukan selanjutnya adalah hal lain. Fokus intens Waitzkin pada fundamental dan proses yang disempurnakan berarti bahwa ia tetap kuat di babak selanjutnya sementara lawan-lawannya melemah. Pendekatannya terhadap seni bela diri diringkas dalam bagian ini (hal. 123):Periklanan

Saya telah memadatkan mekanisme tubuh saya menjadi keadaan yang kuat, sementara sebagian besar lawan saya memiliki repertoar yang besar, elegan, dan relatif tidak praktis. Faktanya adalah ketika ada persaingan yang ketat, mereka yang berhasil memiliki keterampilan yang sedikit lebih terasah daripada yang lain. Jarang teknik misterius yang mendorong kita ke puncak, melainkan penguasaan mendalam dari apa yang mungkin merupakan seperangkat keterampilan dasar. Kedalaman mengalahkan luasnya setiap hari dalam seminggu, karena membuka saluran untuk komponen kreatif yang tidak berwujud, tidak sadar, dari potensi tersembunyi kita.

Ini lebih dari sekadar mencium bau darah di dalam air. Dalam bab 14, ia membahas ilusi mistik, di mana sesuatu begitu jelas terinternalisasi sehingga gerakan-gerakan kecil yang nyaris tak terlihat memiliki kekuatan yang luar biasa seperti yang terkandung dalam kutipan dari Wu Yu-hsiang ini, yang menulis pada abad kesembilan belas: Jika lawan tidak bergerak, maka saya tidak bergerak. Pada gerakan sekecil apa pun lawan, saya bergerak lebih dulu. Pandangan kecerdasan yang berpusat pada pembelajaran berarti mengaitkan upaya dengan keberhasilan melalui proses instruksi dan dorongan (hal. 32). Dengan kata lain, genetika dan bakat mentah hanya bisa membawa Anda sejauh ini sebelum kerja keras harus dilakukan (hlm. 37).

Pelajaran berguna lainnya menyangkut penggunaan kesulitan (lih. hlm. 132-33). Waitzkin menyarankan menggunakan masalah di satu area untuk beradaptasi dan memperkuat area lain. Saya punya contoh pribadi untuk mendukung ini. Saya akan selalu menyesal berhenti bermain basket di sekolah menengah. Saya ingat tahun kedua saya — tahun terakhir saya bermain — ibu jari saya patah dan, alih-alih berfokus pada pengkondisian kardiovaskular dan aspek lain dari permainan saya (seperti bekerja dengan tangan kiri saya), saya menunggu untuk pulih sebelum saya kembali bekerja.

Waitzkin menawarkan bab lain yang berguna berjudul memperlambat waktu di mana ia membahas cara untuk mempertajam dan memanfaatkan intuisi. Dia membahas proses potongan, yang mana mengelompokkan masalah menjadi masalah yang semakin besar sampai seseorang melakukan serangkaian perhitungan yang kompleks secara diam-diam , tanpa harus memikirkannya. Contoh teknisnya dari catur sangat instruktif dalam catatan kaki di halaman 143. Seorang grandmaster catur telah menginternalisasi banyak hal tentang bidak dan skenario; grandmaster dapat memproses lebih banyak informasi dengan sedikit usaha daripada seorang ahli. Penguasaan adalah proses mengubah yang diartikulasikan menjadi intuitif.

Ada banyak hal yang akan akrab bagi orang yang membaca buku seperti ini, seperti kebutuhan untuk mengatur kecepatan, menetapkan tujuan yang jelas, kebutuhan untuk bersantai, teknik untuk memasuki zona, dan sebagainya. Anekdot menggambarkan poin-poinnya dengan indah. Selama buku ini, ia memaparkan metodologinya untuk masuk zona, konsep lain yang akan berguna bagi orang-orang dalam pekerjaan berbasis kinerja. Dia menyebutnya zona lunak (Bab tiga), dan terdiri dari fleksibel, mudah dibentuk, dan mampu beradaptasi dengan keadaan . Seniman bela diri dan penggemar Getting Things Done karya David Allen mungkin mengenali ini sebagai memiliki pikiran seperti air. Dia membandingkan ini dengan zona keras, yang menuntut dunia kooperatif bagi Anda untuk berfungsi. Seperti ranting kering, Anda rapuh, siap patah di bawah tekanan (hlm. 54). Zona Lunak bersifat tangguh, seperti bilah rumput yang fleksibel yang dapat bergerak dan bertahan dari angin badai (hal. 54).Periklanan

Ilustrasi lain mengacu pada pembuatan sandal jika dihadapkan pada perjalanan melintasi padang berduri (hlm. 55). Tidak ada yang mendasarkan kesuksesan pada dunia yang tunduk atau kekuatan yang luar biasa, tetapi pada persiapan yang cerdas dan ketahanan yang dibudidayakan (hal. 55). Banyak hal di sini yang akrab bagi orang-orang kreatif: Anda mencoba berpikir, tetapi satu lagu dari satu band itu terus terngiang di kepala Anda. Satu-satunya pilihan Waitzkin adalah berdamai dengan kebisingan (hal. 56). Dalam bahasa ekonomi, batasan diberikan; kita tidak bisa memilihnya.

Hal ini dieksplorasi secara lebih rinci dalam bab 16. Dia membahas para pemain top, Michael Jordan, Tiger Woods, dan lainnya yang tidak terobsesi dengan kegagalan terakhir dan yang tahu bagaimana bersantai ketika mereka perlu (hal. 179). Pengalaman quarterback NFL Jim Harbaugh juga berguna karena semakin dia bisa melepaskan sesuatu saat pertahanan berada di lapangan, semakin tajam dia di drive berikutnya (hal. 179). Waitzkin membahas lebih lanjut hal-hal yang dia pelajari saat bereksperimen dalam kinerja manusia, terutama yang berkaitan dengan pelatihan interval kardiovaskular, yang dapat memiliki efek mendalam pada kemampuan Anda untuk melepaskan ketegangan dengan cepat dan pulih dari kelelahan mental (hal. 181). Konsep terakhir itulah—untuk pulih dari kelelahan mental—kemungkinan besar yang membutuhkan bantuan dari sebagian besar akademisi.

Ada banyak hal di sini tentang mendorong batas; namun, seseorang harus mendapatkan hak untuk melakukannya: seperti yang ditulis oleh Waitzkin, Jackson Pollock bisa menggambar seperti kamera, tetapi dia memilih untuk memerciki cat dengan cara liar yang berdenyut dengan emosi (hal. 85). Ini adalah pelajaran bagus lainnya bagi akademisi, manajer, dan pendidik. Waitzken menekankan perhatian terhadap detail saat menerima instruksi , terutama dari instruktur Tai Chi-nya William C.C. Chen. Tai Chi bukan tentang menawarkan perlawanan atau kekuatan, tetapi tentang kemampuan untuk berbaur dengan energi (lawan), menyerah padanya, dan mengatasi dengan kelembutan (hal. 103).

Buku ini penuh dengan cerita tentang orang-orang yang tidak mencapai potensinya karena tidak memanfaatkan peluang untuk berkembang atau karena menolak untuk beradaptasi dengan kondisi. Pelajaran ini ditekankan pada bab 17, di mana ia membahas pembuatan sandal ketika dihadapkan dengan jalan berduri, seperti pesaing curang. Buku ini menawarkan beberapa prinsip yang dengannya kita dapat menjadi pendidik, cendekiawan, dan manajer yang lebih baik.

Merayakan hasil harus sekunder untuk merayakan proses yang menghasilkan hasil tersebut (hlm. 45-47). Ada juga studi tentang kontras yang dimulai pada halaman 185, dan itu adalah sesuatu yang telah saya perjuangkan untuk dipelajari. Waitzkin menunjuk pada dirinya sendiri di turnamen yang bisa bersantai di antara pertandingan sementara beberapa lawannya ditekan untuk menganalisis permainan mereka di antaranya. Hal ini menyebabkan kelelahan mental yang ekstrem: kecenderungan para pesaing untuk menghabiskan waktu di antara putaran turnamen secara mengejutkan tersebar luas dan sangat merusak diri sendiri (hal. 186).Periklanan

Seni Belajar memiliki banyak hal untuk diajarkan kepada kita terlepas dari bidang kita. Saya merasa sangat relevan mengingat profesi yang saya pilih dan keputusan saya untuk mulai belajar seni bela diri ketika saya mulai mengajar. Wawasannya sangat banyak dan dapat diterapkan, dan fakta bahwa Waitzkin telah menggunakan prinsip-prinsip yang sekarang diajarkannya untuk menjadi pesaing kelas dunia di dua perusahaan kompetitif yang sangat menuntut membuatnya lebih mudah dibaca.

Saya merekomendasikan buku ini kepada siapa pun dalam posisi kepemimpinan atau dalam posisi yang membutuhkan pembelajaran dan adaptasi ekstensif. Artinya, saya merekomendasikan buku ini kepada semua orang.